شيخ ذبيح الله محلاتى
35
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
تا وقعه حرة اتفاق افتاد و در آن تاريخ كه سنه 62 بوده باشد آن مظلومه از دنيا رفته بود باتفاق مورخين پس بههيچوجه من الوجوه براى يزيد ممكن نبود كه كوچكترين امر او در آنوقت در مدينه نافذ باشد . و ثالثا عبد اللّه بن جعفر با آن علاقهاى كه با آن مظلومه دارد او را بگذارد و با او مسافرت نكند و باتفاق مورخين عبد اللّه بن جعفر بمصر نرفت . و رابعا كمال عجب است در صورتى كه آن مظلومه را مخير بين بلاد كردند به غير از مكه و مدينهء آن مظلومه اختيار مصر بنمايد با اينكه در آن تاريخ باتفاق مورخين مصر همه عثمانى الرى و از اتباع يزيد پليد بودند چرا آن مظلومه كوفه را اختيار نكرد كه رمح اللّه الاعظم و جمجمة العرب و مركز شيعة و نفوس آنها مهياى ثوره بود و در مصر چه سابقهاى داشت آن مخدره كه بجانب مصر برود . و خامسا چگونه عاقل منصف متتبع تصديق كند كه آن مظلومه در مصر وارد بر مسلم بن مخلد بشود سبحان اللّه تاريخ مسلم بن مخلد از كفر ابليس معروفتر است كه بعد از قتل عثمان با امير المؤمنين بيعت نكرد و از آن حضرت منحرف بود تا آن حضرت شهيد شد اكنون چگونه باوركردنى است كه عليا مخدره وارد بر همچه شخصى بشود ابن حجر در اصابة بترجمه همين مسلم بن مخلد مىگويد كه از قبل معاويه و يزيد ولايت مصر را داشت و ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغة جلد اول ص 340 تصريح كرده كه مسلم بن مخلد با على بيعت نكرده و كذا سبط ابن جوزى و ديگران هم همين را گفتهاند . و سادسا اگر اين قضيه حظى از صحت مىداشت مهره اخبار و اساتذهء جامعين آثار از آن ساكت نمىماندند و آن را در كتب خود ذكر مىكردند و اصلا از اين قضيه نامى و نشانى در كتب متقدمين مثل صدوقين و شيخ مفيد و كلينى و شيخ طوسى و ابن شهرآشوب و نه در كتب متاخرين مثل مجلسيين و طبرسى و فيض كاشانى و غيرهم پيدا نمىشود با آن سعى و كوششى كه آنها در جمع اخبار داشتهاند و با اينكه حركت آن مظلومه بجانب مصر امر كوچكى نبود و اكابر مورخين سنيه هم با اينكه حاطب